Esta entrevista esta super interesante la leimos y quisimos compartirla con uds.El sexo grupal es toda actividad sexual donde participan activa o pasivamente tres o más personas reales. Cuando la actividad sexual tiene como fin la reproducción de la especie, son suficientes dos personas, de manera que la incorporación de un tercero supone otro fin diferente, vinculado más directamente con el placer o con algún otro tipo de beneficio. Las razones que llevan a desear el sexo grupal, y las que llevan a rechazarlo.
1. Introducción
El sexo en grupo supone personas reales, no simplemente imaginarias, como en el caso de una pareja de amantes donde uno o ambos, mientras hacen el amor, fantasean con otra persona. También, el sexo en grupo, del mismo modo que el sexo de a dos, admite siempre intervenciones activas y pasivas, entendiendo intervención activa como un ‘hacer algo’ (penetrar, succionar, mirar, acariciar, etc.), e intervención pasiva como un ‘dejarse hacer algo’ (ser penetrado, ser succionado, ser mirado, ser acariciado, etc.). Cuando intervienen más de dos personas en una relación sexual, pueden darse muchas posibilidades: tríos (tres hombres, tres mujeres, dos hombres y una mujer, dos mujeres y un hombre), cuartetos (dos parejas), etc. Algunas personas tienen preferencias marcadas por alguna de estas modalidades. Por ejemplo, hay quienes prefieren tres, siempre y cuando alguno de ellos sea del otro sexo. Conocidas variantes del sexo grupal son los swingers y el ‘menage a trois’. En el primer caso, dos parejas intercambian sexualmente a sus respectivos partenaires. En el segundo caso, generalmente dos hombres y una mujer, el vínculo que los une es más profundo y comprometido, y va más allá de lo sexual: ambos hombres aman a la mujer y la mujer ama a ambos hombres. Más específicamente, se llaman swingers (SW) a las parejas estables que intercambian actividad sexual con otras parejas y, en general, con otra u otras personas con el consentimiento de todos. Todo ello abarca un amplio espectro de actividades: estar los cuatro en una cama cada uno con la pareja del otro, o simplemente presenciar como los otros hacen el amor. Generalmente se trata de parejas estables, e incluso con años de unión matrimonial exitosa. En lo que sigue se describirán las experiencias en materia de sexo grupal de una pareja estable y, a continuación, se intentará indagar sobre las razones que llevan a desear el sexo grupal, y sobre las razones que llevan a rechazarlo.
2. Experiencias
Nuestros informantes son una pareja estable de edad madura que están juntos desde hace muchos años. Ambos vienen de una separación vincular, y manifiestan haber tenido desde el primer momento una actividad sexual entre ellos dos muy satisfactoria, porque han podido expresar y a veces realizar diversas fantasías que no han manifestado ni concretado con sus anteriores parejas. Hasta el momento en que se conocieron, ninguno de los dos había tenido experiencias de sexo grupal. Todo comenzó cuando él expresó la fantasía de estar con un tercero hombre. En un primer momento ella reaccionó diciendo que eso no era una fantasía suya, pero poco después le dijo que le interesaba y que se podía probar. El sintió en ese momento una ‘extraña mezcla de excitación y celos’, y decidieron seguir adelante. A partir de entonces decidieron comenzar a frecuentar boliches swingers, y descubrieron que todos tienen más o menos el mismo formato. Uno de ellos, situado en el barrio de Palermo de la ciudad de Buenos Aires, es bastante representativo de todos ellos. Hay algunos sectores con mesas para tomar algo (y en uno de ellos una piscina climatizada donde luego de cierta hora es posible bañarse desnudos), un sector para bailar, y un sector más reservado constituido por habitaciones pequeñas con una mesa y banquetas, y habitaciones grandes con una cama de dos plazas. Una de las reglas de juego explicitas de la casa era que cualquiera podía tener sexo explícito con cualquiera, previo consentimiento, y
a la vista de todos. Así, ninguna pareja podía encerrarse en una habitación. De hecho, nuestros informantes ingresaron en una de estas habitaciones con cama en compañía de un tercero que habían conocido hacía poco y con el cual aun prácticamente no habían tenido sexo, fuera de algún que otro contacto mientras bailaban. El trío así formado se tendió en la cama y comenzó su actividad sexual, y al poco tiempo ya había otras siete personas en la misma cama (habían llegado parejas y también algún que otro hombre solo). Hay que destacar que el hombre no tuvo actividad sexual, estaba totalmente inhibido, alguna que otra caricia a alguna de las damas que allí se encontraban, algún beso, pero nada de penetración, ya que no llegó a la erección como la tiene habitualmente con su pareja, mientras que la mujer, sí la tuvo, pero no quedó conforme, le pareció patético. Otra de las habitaciones, en la cual la pareja no ingresó, era solamente para parejas. De esta forma, poco a poco nuestros informantes fueron tomando conocimiento de los códigos de conducta de estos lugares, signados siempre por el respeto mutuo, la no violencia y la seguridad para evitar la transmisión de enfermedades. En la sala de baile pudieron encontrar parejas bailando, algunas de hombre-mujer y otras de mujer-mujer, así como intercambio de parejas de baile. También presenciaron un show de stripers y otro donde se exhibían parejas simulando el acto sexual totalmente desnudas. Cuentan: “en la barra pudimos ver un hombre besándose con dos mujeres y una mujer con dos hombres, y en el centro de la pista de baile, dos mujeres besándose apasionadamente en la boca y tocándose las nalgas, espectáculo a quien mayormente nadie interesaba, o al menos simulaban indiferencia”. La pareja que accedió a contarnos sus experiencias cuenta que luego tuvieron sexo de a tres con otro hombre (es muy difícil conseguir una tercera mujer) en el departamento de él, o bien en un albergue transitorio que admite más de dos personas, y en el propio departamento de la pareja. Algunos hombres resultaron impotentes, y otros mostraron un buen rendimiento sexual, aunque no sabían si era debido al Viagra o no. También tuvieron experiencias con otras parejas, algunas desagradables y otras no. Las experiencias desagradables ocurrieron al principio de todo, y lo adjudicaron a que aun no tenían experiencia y se sentían cohibidos por estar en esa situación. Hoy se sienten más ‘sueltos’ y, aunque a él aun le cuesta acostumbrarse, piensan seguir adelante esta actividad donde, según advirtieron, potencia su vida sexual como pareja. Además de la información suministrada por esta pareja, también se ha encontrado información en documentales fílmicos. Durante el mes de mayo de 1997, pasaron por HBO Olé una serie de documentales sobre las costumbres sexuales de los norteamericanos, titulada "Sex Bites". Fueron realizadas durante 1996 y son al mismo tiempo tan fuertes como las clásicas condicionadas e instructivas como un auténtico documental científico. Uno de los temas tratados fueron los swingers, donde se mostraban escenas supuestamente no representadas por actores sino que los auténticos protagonistas, mientras sus palabras en off iban desgranando opiniones sobre sus propios comportamientos. Tres de ellas fueron, por ejemplo, las siguientes: a) "La única condición que ponemos es que lo hagamos los cuatro juntos, o al menos todos a la vista de todos", b) "Es una experiencia más que nos interesa compartir entre nosotros dos, pero con otros", y c) "No buscamos necesariamente amor en la otra pareja, sino pura y simplemente placer sexual".
3. Los múltiples porqués de una actividad underground
Existe un amplio espectro de motivos que llevan a las personas a desear el sexo en grupo. Hay algunos que sólo pueden excitarse con la presencia de un tercero; hay hombres que no pueden conseguir una mujer y lo hacen consiguiendo una pareja porque les resulta más fácil; hay personas que aceptan el sexo grupal sólo para complacer a su pareja bajo el temor que si no lo hacen serán abandonados o engañados; el sexo grupal también puede contribuir a potenciar el sexo de la pareja, no solamente porque incorpora variantes, sino también porque el hecho de tener expectativas ante un encuentro próximo o de recordar lo realizado en dicho encuentro grupal aumenta su excitación estando solos. Presumiblemente, las personas que se deciden a realizar sus fantasías de sexo grupal son las menos, y constituyen una de las llamadas minorías sexuales junto a otras como los gays, las lesbianas o los travestis. Las minorías sexuales se apartan del patrón estándar de comportamiento sexual impuesto por la sociedad, y por ello pueden ser cuestionados, e incluso envidiados porque se atreven a romper las reglas en aras de la obtención de un placer prohibido. ¿Qué lleva a una pareja a incorporar a un tercero/a en sus juegos sexuales? ¿Qué convierte a una pareja en swingers? Es muy probable que haya motivaciones diferentes según la pareja, motivaciones varias dentro de una misma pareja, y motivaciones comunes coexistentes con las motivaciones personales de cada uno. Entre todas estas razones, que pueden ser concientes o inconcientes, podrían encontrarse las siguientes: A) Realizar fantasías sexuales para enriquecer la vida erótica de la pareja, evitando el tedio o la rutina que podrían afectar la relación.- El intercambio de parejas podría ser un recurso que, paradójicamente, preservase la institución matrimonial introduciendo una variante creativa que lo salvara del desgaste, el aislamiento y la monotonía. Quien dice que el matrimonio mata el amor está poniendo al amor como un bien para valorar y proteger, pero al mismo tiempo deja al matrimonio como una institución que amenaza dicho bien, como si fuera el malo de la película. Entre las cosas que suelen achacársele al matrimonio es el tedio sexual. En ciertos primates está comprobado que la misma pareja sexual termina aburriendo, cosa que también sucede entre los humanos. Aunque si hemos de ser rigurosos, parte de la culpa tal vez no la tenga el matrimonio sino la convivencia. Freud pintaba la institución matrimonial como la unión compatible de dos neurosis. En ef
ecto, el matrimonio es como el deporte del buceo de a dos. Al principio están ambos muy entusiasmados y comentan entre ellos sus expectativas acerca de los paisajes que recorrerán y los juegos que compartirán allá abajo. La mujer se compra el traje de novia con el mismo entusiasmo con que el futuro buceador se compra un par de tanques de oxígeno, mientras que el hombre luce orondo su smoking negro, como el flamante traje de goma del acuanauta. Salen al mar, y en el momento de saltar juntos a las profundidades resuena la música de la marcha nupcial. Al principio compartirán vivencias nuevas y maravillosas, pero un tiempo después a alguno le empieza a faltar el oxígeno y se comienza a sentir asfixiado, con lo cual intenta salir a la superficie: necesita un poco de aislamiento, o tal vez tener una aventura extramatrimonial para renovar el aire. El otro cónyuge advierte la maniobra y le recrimina haberlo dejado solo en las profundidades. De aquí en más lo vigilará más estrechamente y, aun cuando se haya quedado sin aire, lo mantendrá sumergido junto con él. Es el momento donde la convivencia ha comenzado a erosionar el matrimonio, y el amor comienza a transformarse en odio y resentimiento. Sin embargo, no está todo perdido, ya que pueden llegar a un arreglo donde ambos podrán beneficiarse: puesto que los dos necesitarán renovar el oxígeno, pueden decidir salir del agua juntos de común acuerdo y, a partir de allí, recorrer caminos distintos cada cual con un amante, o bien seguir juntos en la misma lancha haciendo un intercambio de parejas tipo swingers. Una vez que han renovado el aire, ahora sí podrán volver juntos a las profundidades, con lo que por una vez más habrán podido salvar su matrimonio. B) Saber qué hace el otro.- Junto a la posibilidad de considerar la experiencia SW como un aporte al enriquecimiento de la pareja, coexisten otras motivaciones basadas en las inseguridades de uno o ambos. Puede ocurrir que, ante la sospecha de que el otro o la otra pueda ser infiel, el miembro inseguro intentará controlar la situación mediante la experiencia SW, que le permite saber inmediatamente que puede hacer el otro, hasta donde puede llegar, y si su amor es o no todo lo sólido que espera. Dicha experiencia permite atenuar la ansiedad derivada del “qué estará haciendo en mi ausencia y sin mi consentimiento”. En efecto, es común constatar que, cuando un miembro de una pareja no swinger se entera de alguna infidelidad, quiere conocer enseguida ‘todos los detalles’: donde lo hizo, qué hizo, si le dio o no un beso negro, si tuvo o no orgasmos y como los tuvo, etc. La experiencia swinger permitiría satisfacer esta morbosa curiosidad. C) Lograr placer sexual.- Se supone que ser swinger implica tener una actividad sexual satisfactoria previa dentro de la pareja y no padecer disfunciones sexuales. Ello no quita que algunas parejas pueden encontrar en esta actividad la oportunidad de obtener el placer sexual que no logran tener juntos, como si fuera una especie de terapia. Se proponen así poder ser amantes en todo el sentido de la palabra, agregando una actividad placentera compartida equiparable a una actividad lúdica: algunos swingers consultados han descrito sus prácticas como un divertimento o como un juego. Incidentalmente, la práctica swinger puede también procurar una forma de placer no satisfecha dentro de la pareja como el impulso escoptofílico, habida cuenta que muchos disfrutan viendo hacer el amor a otros. En general, brinda la posibilidad de acceder a una práctica ‘prohibida’ que, en la fantasía de la persona, puede llevar a un placer muy grande y desconocido. D) Otras razones.- Entre otras motivaciones para embarcarse en las prácticas SW podrían encontrarse las siguientes: practicar sexo con otras personas sin sentir culpa por estar engañando a la pareja ni sentirse engañado por ella, precisamente porque todo se hace con un consentimiento explícito (algunos swingers nos han dicho que una regla estricta del swinger es la de no engañar a su pareja teniendo una relación a espaldas de ella); necesidad de comparar el propio rendimiento sexual con el de otras personas del mismo sexo; poner a prueba la lealtad del otro o la fortaleza de la pareja, recreándose la posibilidad de poder ser infiel sin dejar de ser leal; o expresar disconformismo o simple rebeldía transgrediendo las reglas sociales establecidas, habida cuenta que la práctica swinger es censurada por gran parte de la sociedad. E) Razones de los tríos: el triángulo edípico.- Entre los hábitos sexuales humanos encontramos también, además de los intercambios de pareja, los llamados tríos, y más concretamente aquellos que funcionan bajo el principio según el cual “no hay como un encuentro de tres, siempre y cuando uno de ellos sea del otro sexo”. Tenemos, así, las variantes HMH (dos hombres y una mujer) y MHM (dos mujeres y un hombre). Una recorrida panorámica por los sitios donde se publican avisos de este tipo durante 2001 ha permitido constatar un porcentaje elevado de la variante MHM: parejas que buscan una mujer, o bien mujeres que buscan parejas. En muchos de estos casos, la mujer se reconoce decididamente como bisexual o, más prudentemente, como ‘bicuriosa’. La condición bisexual es, tal como lo proclama el psicoanálisis, una condición universal de todo ser humano. Freud hablaba de una constitución bisexual originaria como condición necesaria para el despliegue de las experiencias edípicas, mientras que Jung ofrece su versión de ciertos complejos autónomos como el ánima (o aspecto femenino del hombre) y del ánimus (o aspecto masculino de la mujer). Desde esta perspectiva, este predominio de mujeres que buscan una experiencia bisexual con parejas (o de mujeres en pareja que buscan una compañera del mismo sexo). La teoría mencionada nos procura la idea según la cual, en estos casos, se ha activado el complejo ánimus en la mujer, es decir, su relegado o reprimido aspecto masculino. Si ahondamos a su vez en el por qué de dicha activación, deberíamos invocar no una causa única sino una constelación de causas posibles, aplicables también al hombre que busca involucrarse con una pareja. Por ejemplo, y siguiendo ahora una línea de pensamiento freudiana, el afán por estar incluído en un trío sería una ocasión para reeditar la situación edípica, y no solamente porque el tercero puede realizar simbólicamente su deseo de amar sexualmente por igual a ambos padres sin las restricciones de la represión, sino tal vez además porque por fin encuentra una pareja que puede ocuparse de él en el sentido de atenderlo, respetarlo y quererlo como es debido, quizás como sus padres reales nunca lo hicieron.
4. Algunas razones del rechazo social hacia la actividad swinger
Fuera de su círculo, los SW suelen ocultar a los demás su condición de tales para quedar a salvo de la mirada maliciosa de la sociedad. De hecho, nunca faltan quienes ven con malos ojos esta variante del sexo, desde los sencillamente indiferentes o supuestamente condescendientes, hasta los intolerantes que también proscriben las películas condicionadas. A los efectos de evaluar el grado de resistencia que generan las prácticas swingers, cierta vez ingresé en un chat con el nick (apodo) Swinger. Al comienzo nadie se percató o no quiso percatarse de la presencia de un supuesto depravado en la sala, pero pronto las primeras intervenciones se limitaron a anunciarme afirmaciones como “esos son los que intercambian parejas”, ‘esos cobran y se dedican a la prostitución’. A continuación, otra de las damas de la sala me increpó preguntándome qué hacía yo en esa sala, y que me fuera a la sala de swingers “donde hacen porquerías”. A esto le contesté que simplemente hacía uso de la libertad que me daba el servidor de entrar a la sala que quisiera, y que ella no era quien para asumir la representatividad de todos los participantes. A continuación de la “amable” sugerencia de la dama, apareció otro participante diciendo que la mujer en cuestión había sido declarada ‘en ese momento’ presidenta de la sala y que por lo tanto yo debía irme. Casi al mismo tiempo, recibí mensajes alentadores: uno que me proponía unirme a su grupo swinger, y otro que quería intervenir en un trío porque nunca lo había hecho, y otros que me apoyaban cuestionando la rigidez de la ‘presidenta’ de la sala. Estas polémicas ilustran la preocupación, en un sentido u otro, que tienen las personas por la actividad swinger. En la mayoría de los casos es una propuesta que se rechaza enérgicamente, incluso por personas que se consideran a sí mismas como ‘bastante liberadas’ de prejuicios. Pero, ¿por qué esta intolerancia? Cuando uno mismo no se permite ese tipo de experiencia sexual, podemos pensar en la represión de la sexualidad, mientras que cuando no es admitido en los demás podemos considerar, además, la acción de una defensa contra un conocido afecto displacentero: la envidia. No nos resulte extraño entonces que no estén tan censuradas las películas de violencia como lo están las 'pornográficas', cuando en realidad teóricamente debería ser al revés, desde que en éstas últimas aparece gente que se acaricia y no que se mata, que siente placer y no temor. No hay decodificadores para las películas violentas como los hay para las 'pornográficas', en parte porque suelen ser menos atractivas, y en parte porque no engendran envidia. Otra cuestión presente en el imaginario popular es la posibilidad de que un hábito swinger derrumbe un matrimonio. ¿Y si el vínculo sexual se transforma en enamoramiento o lleva a abandonar a la pareja anterior? En cierta ocasión ingresé a un chat llamado “Intercambio de parejas”. Allí hablé con un hombre que según él tenía bastante experiencia en estas cosas, y le pregunté si los swingers podían padecer infidelidad, diciéndome que no, porque ellos ‘crean un clima de libertad’. Entonces, le planteé una situación hipotética: “Qué pasa si estando vos, tu mujer y el otro compartiendo la cama y tu mujer termina enamorándose del otro?” A lo cual me contestó que eso es no tener las cosas claras. Tan enigmática respuesta la entendí de la siguiente forma: “si somos swingers, respetemos un contrato: solo habrá sexo”. Sin embargo, enamorarse no es algo que dependa de la voluntad, y va más allá de las reglas. También en el matrimonio se promete amar al otro para toda la vida, cuando esto finalmente resulta ser la excepción, no la regla. Mi interlocutor decidió no seguir hablando conmigo. Pero, ¿puede un hábito swinger destruir un matrimonio, más allá de posibles infidelidades? Susana P, que no es swinger pero a quien suelo pedir opiniones sobre diversos temas, responde que “si la pareja está bien, entrar al swinger no sería muy diferente que hacer campamentos en verano con un grupo de amigos scouts o anotarse en un curso de expresión corporal. Si la pareja viene mal, hasta una milanesa cruda es motivo de separación. El Viejo Vizcacha del Martín Fierro mató a su mujer por cebarle un mate frío: el mate frío fue la gota que rebasó el vaso... como también puede serlo entrar en un grupo swinger”.
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